Naslov (srp)

Уметност и литургијски ритуал: богослужбени предмети у српској визуелној култури 19. века : докторска дисертација

Autor

Dautović, Vuk, 1977-, 13902439

Doprinosi

Makuljević, Nenad, 1966-, 12718695
Makuljević, Nenad, 1966-, 12718695
Stošić, Ljiljana, 1958-, 9809767
Brajović, Saša, 1965-, 12681575

Opis (eng)

The focus of the research process is aimed at viewing the church art from the aspect of artistically formulated liturgical objects. The role of thеsе objects in the articulation of the orthodox liturgy belongs to the domain of the visual culture study. The liturgical function of the objects determines their morphological characteristics and the manner of visual decoration. Pictorial representations on liturgical objects explain their meaning and their symbolic role. The exactness of the iconographic repertoire and themes brings together the studied field of sacral images with the world of liturgical items and material objects. Brought down to their own depictions, liturgical objects carry emblematic meanings synonymous to the key theological notions such as the liturgy, Eucharist or the New Testament. Complex liturgical meanings have been materialised through a system of shapes, forms and visual depictions on them. The materials used to create liturgical items are carriers of the relevant independent meanings thus supplementing the comprehension of the objects they create. During the 19th century, the role of liturgical objects as “Instruments for the celebration of the Sacred Mysteries” was powerful and mediating, constructing religious reality according to a complex reception system as established by the relations between the clergy and the congregation. The temporal framework of the studied phenomenon is the period of the “long” 19th century, the inner dynamics of which entailed a number of cultural changes and models of different or parallel duration. In terms of topography, the study includes the church territory of the Metropolitanate of Belgrade, that is, the territory of the autonomous and later independent Serbian state. The cultural symptoms characteristic of the 19th century were contextualised parallel to the other social mechanisms that influenced the development of arts, such as the ktetorship, dynastic and the state and political ones. In the course of the 19th century, the liturgical objects were used to sacralise important historical events and the national reality. While questioning the hierarchy of movable items, the research relies on a multidisciplinary approach as a possibility for achieving a broad and individualised view of the preserved layer of material culture with no intention to study every single church object. Excluding binary divisions and generalisations of the possible models such as urban versus rural churches and monasteries’ versus parishes’ churches, we view the artistically shaped objects within the scope of the visual culture of the epoch searching for their place in the recognisable “liturgical setting” typical of the period of the 19th century. When observed more narrowly against the backdrop of their historic and artistic characteristics, the liturgical objects created from the late 18th century to the early 20th century constitute artefacts that bear witness to the gradual abandonment of the late Baroque orthodox culture and to the acceptance of the current visual and cultural trends of the Central European Classicism and Biedermeier arts. First through import and then by the domestic masters and workshops that then started to create authentic objects linked to the culture of Historism. At the same time, the senior Church hierarchy followed the Russian orthodox model which, having left the Baroque realm of its own church culture, created a Russian-Byzantine style as a variation of the European Historism. After the opening of a number of questions related to the orthodoxy of the Serbian church art and the formulating of the national style at the end of the 19th century, the appropriation of the Russian model was mediated to a significant degree through the import of liturgical objects. Early industrialisation and production of liturgical objects in national workshops appeared in response to the growing joint needs of an orthodox clientele torn between the Ottoman Empire and the Dual Monarchy, and concerned about the preservation of their religious identity. Taking into account, without any differentiation whatsoever, all of the said models and objects that coexisted in the church reality of the 19th century, there appears a possibility of their parallel analytical classification. Returning again to the history of shapes and images, the contextualised field of material ecclesiastical objects is becoming the subject of independent structural and iconological interpretation within the scope of the church visual culture.

Opis (srp)

Фокус истраживачког поступка усмерен је на сагледавање црквене уметности из угла артифицираних богослужбених предмета. Улога уметнички обликованих предмета у артикулацији изгледа православног богослужења припада домену проучавања визуелне културе. Литургијска функција предмета одређује им морфолошке карактеристике и начин визуелне декорације. Пикторалне представе на литургијским предметима појашњавају њихово значење и симболичку улогу. Истоветност иконографског репертоара и тема повезује проучавано поље црквених слика са светом литургијских објеката и материјалних предмета. Сведени на сопствене представе богослужбени предмети носе амблематска значења синонимна кључним теолошким појмовима попут богослужења, Евхаристије или Новог завета. Сложена богословска значења материјализована су системом облика, форми и визуелних представа на њима. Материјали којима су опредмећени литургијски објекти носиоци су одговарајућих самосталних значења допуњујући тако поимање предмета које граде. Улога богослужбених предмета као „инструмената за вршење Светих тајни“ била је током XIX века снажна и посредничка, обликујући религијску стварност унутар сложеног система рецепције одређене релацијама свештеника и верника. Темпорални оквир проучаваног феномена је раздобље „дугог“ XIX века чија унутрашња динамика подразумева низ културних промена и модела различитог или упоредог трајања. Топографски истраживање обухвата црквену територију Митрополије београдске односно простора аутономне и потом самосталне српске државе. Културни симптоми карактеристични за XIX век упоредно су контекстуализовани са другим друштвеним механизмима који утичу на развој уметности попут патронатског, династичког и државно-политичког. Богослужбеним предметима током трајања XIX века сакрализовани су важни историјски догађаји и национална стварности. Оспоравајући хијерархију покретних објеката истраживање се ослања на мултидисциплинарност као могућност широког и индивидуализованог сагледавања сачуваног слоја материјалне културе без намере да проучи сваки црквени предмет. Искључујући бинарне поделе и супротстављена уопштавања могућих модела као што су варошке спрам сеоских цркава или манастирске према парохијским уметнички обликоване предмете сагледавамо у оквирима визуелне културе епохе трагајући за њиховим местом унутар препознатљивог „литургијског амбијента“ карактеристичног за раздобље XIX века. Уже посматрани спрам историјско-уметничких крарактеристика, богослужбени предмети настајали од касног XVIII до раног XX века су артефакти који сведоче о постепеном напуштању познобарокне православне културе и прихватању актуелних визуелних и културних токова централноевропске уметности класицизма и бидермајера. Најпре кроз импорт а потом од стране домаћих мајстора и радионица који почињу потом да стварају аутентичне предмете везане за културу историзма. Истовремено виша српска црквена јерархија следила је модел руског православља које напустивши барокне оквире сопствене црквене културе ствара руско–византијски стил као варијацију европског историзма. Након отварања низа питања везаних за православност српске црквене уметности и формулисања националног стила крајем XIX века, апропријација руског модела посредована је у значајној мери увозом богослужбених предмета. Рана индустријализација и производња црквених утвари у домаћим радионицама настаје као одговор нарастајућих заједничких потреба православне клијентеле расуте између Османског царства и Двојне монархије, забринуте за очување верског идентитета. Уважавајући, без разлике, све речене моделе и предмете који коегзистирају у црквеној стварности XIX века отвара се могућност њихове упоредене аналитичке класификације. Враћењем изнова на повест облика и слика контекстуализовано поље материјалних објеката постаје предмет самосталних структуралних и иконолошких тумачења унутар црквене визуелне културе.

Opis (srp)

Историја уметности - Историја уметности и визуелне културе новог века / History of Art - History of Art and Visual Culture of the Early-Modern Period Datum odbrane: 02.02.2021.

Jezik

srpski

Datum

2020

Licenca

Creative Commons licenca
Ovo delo je licencirano pod uslovima licence
Creative Commons CC BY-NC-ND 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo - Nekomercijalno - Bez prerada 2.0 Austria License.

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/at/legalcode

Predmet

OSNO - Opšta sistematizacija naučnih oblasti, Istorija umetnosti

OSNO - Opšta sistematizacija naučnih oblasti, Hrišćanski obredi i rituali

визуелна култура, црквена уметност, литургија, богослужбени предмети, Српска православна црква, дуги 19. век, културна историја

OSNO - Opšta sistematizacija naučnih oblasti, Istorija umetnosti

OSNO - Opšta sistematizacija naučnih oblasti, Hrišćanski obredi i rituali

visual culture, church art, liturgy, liturgical objects, Serbian Orthodox Church, long 19th century, cultural history