Naslov (ara)

Šarḥu manāri l-’anwār

Autor

ibn Farišta, ‘Abd al-Laṭīf

Doprinosi

ibn Muṣṭafa, Ḥasan

Opis (srp)

Kasnije su od šiita, uključujući duodecimalne i ismailite, nastali imamiti. Imamitski šiiti veruju da su imami duhovni i politički naslednici Muhameda. Imami su pojedinci koji ne samo da pravedno vladaju zajednicom već su i kadri da održavaju i tumače božansko pravo i njegovo ezoterično značenje. Muhamedove reči i dela i imami predstavljaju vođstvo i uzor koji zajednica treba da sledi; kao rezultat toga, moraju biti oslobođeni greške i greha i moraju biti izabrani božanskom odlukom, ili nasom, posredstvom Muhameda. U skladu sa tim gledištem uvek postoji imam nekog doba koji je božanski imenovan autoritet za sva pitanja vere i prava u islamskoj zajednici. Ali je bio prvi imam te linije, pravedni naslednik Muhameda, za kojim slede muški naslednici Muhameda preko njegove kćeri Fatime. Godina izdavanja: 1776.

Opis (eng)

Later most of Shia, including Twelver and Ismaili, became Imami. Imamis Shia believe that Imams are the spiritual and political successors to Muhammad. Imams are human individuals who not only rule over the community with justice, but also are able to keep and interpret the divine law and its esoteric meaning. The words and deeds of Muhammad and the imams are a guide and model for the community to follow; as a result, they must be free from error and sin, and must be chosen by divine decree, or nass, through Muhammad.According to this view, there is always an Imam of the Age, who is the divinely appointed authority on all matters of faith and law in the Muslim community. Ali was the first imam of this line, the rightful successor to Muhammad, followed by male descendants of Muhammad through his daughter Fatimah. Year of publishing: 1776.

Jezik

arapski

Datum

2012-03-23T08:31:26.777Z

Licenca

Ovo delo je licencirano pod uslovima licence
Creative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License.

http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode